歡迎。四位

二個月前吧..
正在用電話跟弟弟吵著要去看翻滾的男孩,
固執的他說把錢拿去買DVD就好,
愛咪回說:可是,要等很久才發行DVD的阿~ 
(事後,給他來個知情不報,拉著阿港去看)
那時他交代要買的DVD除了生命,翻滾的男孩之外,
還提到一部電影"無米樂",
電話那一頭的愛咪心想這又是什麼怪片,不以為意,
後來某天跟同事提起,
她才告訴我這是另一部紀錄片...
很想去看........

官方網站: http://happyrice.com.tw


【得獎紀錄】
2004國際紀錄片雙年展—台灣獎首獎
2004南方影展—不分類首獎 / 觀眾票選獎
2004 金穗獎—紀錄片優等獎

【拍攝動機】
一粒粒的米，令你想起什麼？米可以變成飯、變成粥...，甚至變成藝術品，米…是台灣非常重要的傳統文化表徵。
那一天，我手持攝影機對著一畦水田，從波光粼粼的水澤，遙想祖先卵石累累的河灘地、洪水泛濫的泥土、終至於水田遍佈...。透過鏡頭，我彷彿感受到「土地倫理」，就藏身在這方水田的深層義理間。孩提時期，遠方火車嘟嘟嘟駛過平原，我們最喜歡半跪在座椅上，對著窗、迎著風，望著那一大片又一大片綠油油的黃金稻穗...，不敢想像這樣美麗的畫面，幾年後將成為歷史鏡頭。
一位老農說「稻子是台灣農民的命，怎麼可以丟」。稻米文化創造農村文化，也提供農村綠油油的景觀及水源涵養，很多老農民「守著土地、守著米」，特別是中南部的老稻農，他們對資訊的認知比北部地區的農夫弱很多，他們甚至還不知道，從今而後，稻米可能已經沒有保證價格收購，國產米價格約為國際米價的三、四倍。也許未來台灣食用稻米的人口，也將會出現明顯的階級劃分----資產階級吃日本米、中產階級吃其他國家的進口米或台灣米、無產階級則是吃泰國米或大陸米...。
「無米樂」這支紀錄片企圖拍攝的是，這一群6、70歲的老稻農，如何面對WTO帶來的衝擊，同時呈現台灣農村的生活與仍然保留在鄉鎮的傳統技藝，以及台灣悠久的種稻文化與技術----他們如何犛田、淹水、插秧、灑肥料...等待稻田出穗，與最後的收割。

【劇情簡介】
75歲的崑濱伯每天早晨第一件事，就是三炷香祈求風調雨順、國泰民安。『工作這麼多，錢卻沒有這麼多，錢如果像泥巴這樣翻來翻去不知有多好』，樂天的崑濱伯邊做事還要邊跟崑濱嬸鬥嘴鼓。崑濱伯說，『有時候 晚上來灌溉，風清月朗，青翠的稻子，映著月光，很漂亮！心情好，就哼起歌來，雖然心情(擔憂)，不知道颱風會不會來，或病蟲害，也是無米樂，隨興唱歌，心情放輕鬆，不要想太多，這叫做無米樂啦！』
　　崑濱嬸嫁給崑濱伯那天，還不知道丈夫是哪一個，雖然天天鬥嘴鼓，還是共同奮鬥了數十年，『我老婆肯吃苦，她一邊幫忙種田，一邊到聲寶工廠做臨時工，一個月賺幾塊錢，加減賺，說起來我老婆很乖，很可取，我不會對她說感謝她，但是心裡知道她幫我很多忙。』不肯多說一句感謝的崑濱伯，心裡卻充滿了對妻子的深刻感情。
脫下多了兩斤重的汗衫，煌明伯一面擰乾汗水一面說：『雜草是農民的敵人…太常噴灑除草劑，會破壞土壤。』雖然土地不會講話，但他知道不時的關心就會知道它需要什麼。農暇時，69歲的煌明伯扛著古老的器具，做著現在大家不願意做的手工棉被，清脆的彈棉被聲，將朵朵棉花彈成鬆軟的棉絮，『真的是做良心的啊！我們做的棉被，現在要出去跟人家談價錢，也不知從何說起……』因為種稻收入無法完全支撐一家大小的開銷，學習另一項技藝，經營副業，是農村社會維持生計不得不選擇的方式。